इस मंत्र के यथार्थानुसारः- जिसको जानकर जीवात्मा के परमात्मा या शिव, महादेव, महेश्वर संबंधी सब प्रकार के संशय भ्रम शमन हो जाते हैं वह एकमात्र ऊँकार स्वरूप शिव है जो अकार, उकार, मकार इन तीन अक्षरों के जोड़ से बना है। अकार, उकार, मकार अर्थात ऊँ यह नाम परमात्मा या ब्रह्म का ही है।

वेद मंत्रों मे कहा गया हैः-

ऊँ इति इदम् ब्रह्म, ऊँ इति इदम् सर्वम। विचिन्तायेत ओंकार मात्र सचराचरम जगत।।

भगवान श्रीकृष्ण ने भी भगवतगीता के क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ नामक त्रयोदश अध्याय में इन शब्दों का समन्वय किया है एवं इन शब्दों के यथार्थ स्वरूप का निरूपण किया है।

उपद्रष्टानुमंता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेSस्मिन्पुरूषः परः।।

उपदृष्टा- जो सदैव ही समीप रहकर सब कुछ देखता है।
अनुमन्ता- जो शुद्ध ह्रदय वाले जीवों को, मनुष्यों को सतमार्ग बतलाता है।
भर्ता भोक्ताः-जो सबका भरण-पोषण करने वाला है, जो सबको अपने मे विलय करने वाला है।

परमात्मा इति उक्त देहे अस्मिन पुरूषः परः – परमात्मा होने से सब देहों (समस्त चर-अचर की देहों) में पुरूष (अक्षर) रूप से स्थित वह परमात्मा ही महेश्वर है।

शिव, महादेव, महेश्वर, शंकर के विषय में महामुनि वेदव्यास ने एक स्वतंत्र पुराण लिखा है जिसे शिव पुराण के नाम से जाना जाता है।
सर्वप्रथम पुराण किसे कहते हैं? यह महामुनि वेदव्यास के सिद्धान्तानुसार एवं निर्णयानुसार यदि विचार करें तो,

सर्गस्य प्रतिसर्गस्य वंशामनुवंतराणि च । वंशानुचरितम चैव पुराणम पंच लक्षणम ।।

जिसमें सृष्टि की उत्पत्ति (सर्ग) कब हुयी कहाँ से हुयी और कैसे हुयी? सृष्टि का विलय(प्रतिसर्ग) कब होगा, कहाँ होगा और कैसे होगा? इन विचारों का जहाँ तक तत्वदर्शी ऋषि खोज पाये हैं, खोजकर लिखा गया है। वंश, कौन सा वंश किस मन्वतर में हुआ और उसके वंश की परम्परा कब तक चली यह पांच बातें जिस ग्रंथ में लिखी होती हैं उसे पुराण कहते हैं। पुराण प्राचीनतम से लेकर समकाल तक का इतिहास ही कहलाता है।